福建现代书法研究展

                                     



福建现代已故书家蠡评

  □唐吟方



    

    陈子奋的书法婀娜多姿，丰美流妍，那种意象令人想起丰乳肥殿的美人，流露出烂熟的风韵。这样的字，纯书家写不出来，因为要有丰富的想象力，也多亏了陈子奋是画家，别有手腕，才创出这样一个面目。我们承认其书虽以书之面目发之，充满个性，但终究画意浓于书意，其表现手法仍属画之移步换影，可赏却难以报之赞叹。

        潘主兰的书法淡泊、安祥，是闽海诸家中最为超凡脱俗。论个性、才调、人品俱称第一流，百年书坛，潘主兰是难以复制的孤品。其书外观简约、平易，内观冲淡清朗，既无逞才使气之习，又绝去当世书家难以摒弃之恶俗，如买弄炫奇等等，品格之高，修养之深，当世无与能比。这也难怪其身后获得愈来愈多识者的好评。

        书法界有个有趣的现象，出身名门可以为他的艺术加分。但对沈觐寿我却不愿这样看，因为沈先生即使没有名门弟子这重因素，凭他的临池功夫，足以成就其书家之名。关于他的书法，他有一方闲章，叫“白云幽窗字学颜”，道出自家书学来源，是民国时代书坛一大流派的追随者，书法“崇颜”。按今天的划分，他是道地的传承派书家。他们那个时代过来的书家，艺术标准和当下不一样，奉行“学古终能成一家”，通过力学获得古人传法，也能获得社会的承认，成名成家。从传承派的标准来看，沈觐寿无疑是个得法的书家，几十年的精研，尽得颜字一路流派的奥妙关节，把握颇合矩度，甚至连颜字特有的间架气势也传达得惟妙惟肖，无愧攻颜有心得的一家。

       周哲文不工书，为闽海艺坛共知。论其人，篆刻不能不提，其多产与有大量印谱传世在当世闽海艺坛独一无二。有人以陈子奋、潘主兰等人的印章来衡量周哲文，认为其印意蕴欠深纳，亦嫌其少婉转安排之致。在讲求读书且读书成风的闽海艺坛，读书少总是缺憾，但是艺术与读书毕竟不是一回事。谈到周哲文，总令人想起印学史上的何震、苏宣，读书不多，却能从行万里路获得补益输于艺术，骄骄不群。周哲文是何、苏一类人，为人行事豪爽，“行万里路”很大程度上弥补了他在读书之功上的缺失。从周哲文印风不失周正、平和之旨，可见滋养艺术的源泉不仅有“万卷书”，应该还有“万里路”。

        罗丹是个有梦想的书家。他的看家本领是用行草笔法表现碑体书。在碑与帖的夹缝中寻找生机难度很大，罗丹勇于挑战，逆风而上，虽然勇气和壮心兼备，但由于帖与碑在学理上先天性的难以融和，他的作品总体上显得古怪、生硬，尽管以重大拙的标准来衡量不无可玩味之处，终其一生倒底没有熬成自家一锅粥，只给人留下一个刚毅略显崛强的面貌。对于罗丹那样功力雄心的书家，未免替他可惜了。

闽海艺坛值得关注的名家还有章友芝、林宪民、张人希、谢义耕等等，但我很奇怪，象林宪民那样有实力的好手，在福建书坛似乎很少听人谈起。这与我所了解的闽海艺坛崇实的风气多少有点距离